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天后宮鹿港的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林美容寫的 媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神 和台灣東販的 走讀老時光:建築、美學聚落與小鎮,染一身溫潤人情都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自前衛 和台灣東販所出版 。

東方設計大學 文化創意設計研究所 洪明宏、薛淞林所指導 粘惠宸的 指甲彩繪設計創作–以媽祖為例 (2018),提出天后宮鹿港關鍵因素是什麼,來自於指甲彩繪、美甲師、整體造型、媽祖文化、文化創意商品。

而第二篇論文國立臺中教育大學 區域與社會發展學系碩士班 薛雅惠所指導 施冠宇的 鹿港名產旅遊吸引力之研究 (2018),提出因為有 鹿港、名產、旅遊吸引力、旅遊阻礙因素的重點而找出了 天后宮鹿港的解答。

最後網站鹿港天后宮- 彰化縣 - 旅遊王則補充:鹿港天后宮 位置. 位於鹿港鎮中山路,為施世榜於雍正三年(1725年)獻地遷建,之後歷經嘉慶二十年(1815年)、同治十三年(1874年)、昭和十一年(1936年)以及大正11年(1922年) ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了天后宮鹿港,大家也想知道這些:

媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神

為了解決天后宮鹿港的問題,作者林美容 這樣論述:

|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|   最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗 深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞 帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫     媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。     媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。     媽祖是台灣民間

信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。     而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的

差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。     本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。     ◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞   公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|

參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞     ◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。   澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮

|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮   本書特點     1.以學術觀點簡述,媽

祖信仰文化相關重要名詞。   2.介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。   3.附錄重要參考文獻,提供深入研究的管道。

天后宮鹿港進入發燒排行的影片

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指甲彩繪設計創作–以媽祖為例

為了解決天后宮鹿港的問題,作者粘惠宸 這樣論述:

近年來指甲彩繪已經是女性整體造型中的一部分,各年齡層的接受度越趨廣泛,而在教育界裡指甲彩繪屬於美妝相關科系的重要選修課程,同時也是美容、美髮、美甲與整體造型競賽的比賽重點項目。此外指甲彩繪除了妝扮外,對脆弱指甲、損傷指甲等具有修整、保護及裝飾的實質功效。因此一般美甲師的創作設計技巧必須具備: 彩繪技巧、脆弱指甲的補強技巧、損傷指甲的修復及掩飾技巧等基本技能。指甲彩繪的發展如同時尚產業日新月異,除了安全材料與多樣化材質的研發問世外,彩繪的流行趨勢、材料應用技巧及客製化的發展,是凸顯美甲師的個人特色與風格,指甲彩繪技巧由早期較為單純的素材與平面設計,逐漸進化為立體與多樣多元素的彩繪技巧,還有結合

顧客意象與喜好元素的複雜創意設計。由國內外的指甲彩繪技巧發展趨勢來看,美甲師對新材料與新材質的資訊敏銳度、客製化的創意能力及個人的專業技巧與特色,將是永續經營的必備條件。因我國許多先民歷經「討海為生」的社會演化過程,媽祖一直是漁民的重要心靈寄託,至今宗教活動中,媽祖文化亦是很多人的心目中的共同信仰。各地的媽祖廟都是重要的旅遊景點,且媽祖文化創意商品也是遊客喜好的紀念品,具有祈福意象。專屬於媽祖文化的文創商品已被多樣化的應用,不僅是裝飾性的物品,也有實用性的文創商品。有鑑於此本創作調查並彙整媽祖文化圖騰意象作為外在形象,如冠飾、披風花紋以及將莊嚴的形象可愛化的變形技巧,藉此吸引消費者的視覺及接受

度;內在意涵則採用顏色的變化所代表的心理學,結合圖像所展現的概念,如航行代表順遂、牡丹代表圓滿,創作一系列的具媽祖意象指甲彩繪創作。並以本創作成果應用於指甲彩繪貼片文創商品,其低成本、可量產、具有地方特色有助提供文化創意商品的應用參考,適合結合各地媽祖廟旅遊景點作為特色或限量文化創意商品。

走讀老時光:建築、美學聚落與小鎮,染一身溫潤人情

為了解決天后宮鹿港的問題,作者台灣東販 這樣論述:

  全書分四個單元   華麗轉身:33處歷史建築,欣賞和風、西洋、中式等結構樣式的風雅韻味。   美學聚落:16座文創美學聚落,老舊景物蛻變為文藝與時尚的場域。   老屋尋味:18間老屋美食,不只舌尖上的享味,還有美感空間的品賞。    小鎮玩味:8個小鎮,饒富自然與人文之美,拾一段清清雅雅的五感之旅。 本書特色   在忙碌的節奏中,給自己一個喘息與放鬆的片刻,放慢腳步,探訪優雅老建築、風格的文創美學聚落、人情濃郁的小鎮、尋味老屋食飲,從中感受懷舊的、溫柔的、慢調的靜好時光。

鹿港名產旅遊吸引力之研究

為了解決天后宮鹿港的問題,作者施冠宇 這樣論述:

本研究主要目的為:1.分析彰化縣鹿港鎮名產旅遊吸引力2.分析彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素3.探討彰化縣鹿港鎮名產旅遊吸引力與彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素兩者間之關係。本研究於鹿港天后宮、鹿港龍山寺、鹿港文武廟及鹿港古蹟保存區等四個地點,以便利抽樣法發放問卷,一共回收371份有效樣本,問卷回收率約為98%,並將所得資料透過描述性統計、信度分析、因素分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及逐步迴歸分析等統計方法,進行研究分析,茲將結論彙整如下:1.彰化縣鹿港鎮名產主要分為三類,包括小吃、糕餅及工藝品,依據問卷調查結果得知,以小吃最具旅遊吸引力,例如肉包、麵線糊。2.將彰化縣鹿

港鎮名產旅遊吸引力及彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素進行因素分析,前者分為「產品特性」構面、「環境設施」構面及「互動體驗」構面;後者分為「個人內在阻礙」構面、「人際間阻礙」構面及「結構性阻礙」構面。3.部分遊客人口統計變項與部分遊客旅遊特性變項,對於彰化縣鹿港鎮名產旅遊吸引力與彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素,具有顯著差異。4.彰化縣鹿港鎮名產旅遊吸引力與彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素兩者間為低度負向相關,及彰化縣鹿港鎮名產旅遊阻礙因素對於彰化縣鹿港鎮名產旅遊吸引力具有顯著預測力。