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楞嚴經蠡測【第壹冊】

為了解決中和全真健身費用的問題，作者王薀 這樣論述：

　　「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書。」 　　在佛教的歷史上，《楞嚴經》無以倫比的殊勝，一直都被歷來的祖師大德們所推崇。 　　從一件故友走訪莫高窟的往事開始，王薀老師回想盛唐燦爛的佛教文化，自貞觀年間以下，唐朝帝王多能勵精圖治，創造煇煌的社會景象，而且在歷代帝王的支持下，有著大量的佛經譯為漢文，而且詞藻華美、義理精湛，為歷代翻譯佛經的巔峰時期，其中更有著屬於《楞嚴經》獨有的傳奇。 　　《楞嚴經》為龍樹菩薩至龍宮取出的法藏，被當時印度國王視為國寶而禁止外運。而隋朝天台宗智者大師，因聽聞一位梵僧對他說《楞嚴經》的殊勝之處，特別設立一座拜經台，日日向西方禮拜，求此經早日能在中

國問世，可惜終身無法如願。 　　般剌密諦法師聽聞此事，為滿所願，而欲至中國弘揚此經，但因禁令所限，遂用絹布寫此經藏於手臂中，始能出國。適逢諫議大夫房融，於唐朝神龍年間被貶至廣州，與般剌密諦幾經波折才讓此法寶得以譯為漢語。 　　《楞嚴經》的不凡，使得它自出世以來就飽受質疑。幸賴許多名宿大德，諸如永明延壽禪師、明代四大高僧蓮池、蕅益、憨山和紫柏老人，及近代的虛雲大師、太虛大師及圓瑛法師等人的弘揚，才使這部經典得以在末法時期為眾生帶來無數利益，成為明珠在握般的修行瑰寶。 　　★《楞嚴經》，一部萬眾期待的偉大經典！ 　　當時天台宗的智者大師，他有一天在研究《法華經》的時候，經中提到了六根的各種

功德，在這些功德上他思索了許久，想著想著突然之間就入定，在這次的入定中，虛空中出現了一尊神明，這神明跟他說：「你現在所思惟的答案，以後會有一部從印度傳入中土的《楞嚴經》，經文中清清楚楚會有解說，到時自會分曉。」智者大師聽到了神明對他所說的話之後，他就十分有信心地每天朝著西方頂禮，這一拜整整拜了十八年之久，拜到他圓寂那天，《楞嚴經》始終沒有被引入中國。 　　因為當時般剌密諦是用血把經文抄寫下來的，但是沒想到取出之後，多處都沾黏在一起無法化開，這件事情當時陷入膠著的時候，多虧房融家中有一位精通醫理的女兒，她知道人的奶汁可以化解血，於是收集了奶汁以後果然迎刃而解，合該這部經和中土畢竟有緣。整件事就

是這麼神妙，如果武則天沒有駕崩，房融沒有被貶流放，又沒有碰到精通譯文的懷迪和尚，那整件事情就無法圓滿。 　　★《楞嚴經》，歷代名僧一致推崇的經典 　　太虛大師和《楞嚴經》的因緣極深，曾經自己描述說他在初初出家的時候，因為讀誦《楞嚴經》而有甚深的覺受和啟示。因為如此的因緣，他終生只要一有機緣，便會逢人隨機演示《楞嚴經》，比較重要的是在嘉興的楞嚴寺講演過一次，在普陀山特別著手編著《大佛頂首楞嚴經攝論》，在湖北也很精闢地為有緣的信眾特別講述了《楞嚴經》，這次演講的內容變成了日後的《楞嚴經研究》……。 　　虛雲老和尚，對於《楞嚴經》更是信解不渝，他曾經開示說：「以我的愚見，最好能夠專門讀誦一部《

楞嚴經》，熟讀本文不要看任何的註解，讀到可以背誦為止，你自然而然地可以從前面的文字理解到後面的意思，這部經極為不可思議，殊勝無與倫比。無論是從無情到有情，一切山河大地間四聖六凡，修正迷誤、因果戒律，這部經都非常清楚詳細地解說，所以如果可以熟讀《楞嚴經》，對於修行者而言是有數說不盡的利益的。 　　★《楞嚴》感應錄 　　這婦女在沒有任何其他方法的狀態下，每日便開始虔誠地持誦咒語並且發心茹素持齋、實行八關齋戒，就這樣半年不到，她說約莫一百八十天的時間，她竟然懷孕了。這令結婚七年以來，一直到處求醫，試盡各種秘方，花了無數費用，並承受了各方壓力的這對夫婦，最後在佛菩薩及咒語的加持之下終於如償所願，這

也是楞嚴咒中其中的一條功德利益所說的，假如有女人久婚不孕未生男育女，若欲求孕……。 　　川和尚便使用最土的方法，取了幾片山上隨處可見的野三七的葉子，使勁地念楞嚴咒，吐了吐口水，死馬當活馬般貼敷在傷口上。沒想到不到一天的時間，先是紅腫消失，最後那日夜疼痛心扉的灼熱感也漸行離去。當時川和尚講到這點的時候，除了喜形於色，那粗獷的嗓音連附近的人都聽得到。他順便也講了一件他在成都，如何幫一位中了蠱毒的婦女不藥而癒的事情。 　　★《楞嚴經》與盛唐軼聞 　　「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」 　　這是著名的開經偈，前無古人，後無來者。再進一步細查，武則天和佛教的因緣

也不可謂不深，可以從幾則事情看得出來，武則天對於禪，不僅有下過功夫，並且也頗有慧根。 　　玄奘法師的這一套《大唐西域記》無非是帶給唐朝很重要的情報資訊來源。因此，當唐太宗在聽玄奘大師對他所說鄰近國家的種種事情的時候，他心裡一直盤旋著此人若能還俗，應該也是一位對國家極有貢獻的棟梁之材，特別是外交。唐太宗對玄奘大師提起了還俗這件事情很多次，可是直到玄奘大師圓寂，以及中間發生了許多事件，玄奘始終不為所動，但皇室對他也始終禮遇恭敬有加，當然房玄齡的居中斡旋有很大的關係。 本書特色 　　古印度的國寶、武則天最愛的一部經書。 　　帶您深入淺出，一窺《楞嚴經》的奧妙！

找到7%的「定存」：不買股票!更勝定存!配息債基金挑三揀四投資法

為了解決中和全真健身費用的問題，作者郭俊宏 這樣論述：

　　大家都很想投資賺錢！ 　　但是更害怕的是沒賺到反而虧更多的錢！ 　　如果不想買股票，又不甘於存款利息超低的話~ 　　建議您試試動輒配息7~8％的配息債基金！ 　　什麼是【配息債券基金】？顧名思義，它投資的是債券，一種固定償還利息，到期償還本金的借錢工具，也是最多人投資的基金。因此你只要持有到期，它差不多和定存一樣。這也是債券基金淨值變動相較股票穩定的原因。 　　當然，你花了100元買了配息1元的債券，你突然要用錢，你想把債券轉賣。同時市場上新發行一檔新的債券同樣100元，但是每月配息2元。想也知道你不可能再用100元的價格把債券轉手，於是你得要折價出售，這時你持有的

債券，就不是穩賺不賠了。 　　可是，不管如何，因為它到期還回約定金額的特性，只要你小心操作，要每年穩穩配息，而不折損淨值，是辦得到的。本書就是寫給那些擔心市場波動的投資人，如何操作定期配息的配息債基金，同時維持淨值穩定，並且賺取淨值收益。 本書特色 　　★操作簡單──挑「三」揀「四」找到高配息定存！ 　　利用網站排序功能以配息率進行排序然後執行以下次序： 　　（１）選擇星晨評比三顆星以上的 　　（２）挑總報酬高的 　　（３）挑夏普指數高的 　　（４）找基金費用率低的 　　讓你找到7%又安全的配息債 　　★概念清楚──了解景氣循環，讓你賺更多！ 　　在股市高峰及升息時，買進高利率的債券產

品。在市場利率走低時，賣出。你不只能賺到利息，更可以賺到利差。 　　★預防風險──讓你以債養股、養房、養保險 　　配息債券基金可以是投資的主角，也可以和其他主要的投資工具搭配。如用高配息，進行高風險但是高獲利的股票基金、ETF的投資，在保持本金的情況下，搏取高收益。適合市場風吹草動就睡不著的人。 　　★讀者優惠──本書讀者在鉅亨網基金交易平台購買基金，可享1288元以上優惠 　　本書印有優惠代碼，在鉅亨網基金交易平台購買基金，定時定額可以享有0.3%手續費優惠。另外，加贈1288點紅利點數，每點可以折抵一元手續費。  

健身運動產業會員的參加動機、知覺價值與滿意度之研究-以運動健身俱樂部為例

為了解決中和全真健身費用的問題，作者李士怡 這樣論述：

長期規律運動，有益於人體的健康，減緩老化速度，因此政府除了致力推廣「打造運動島計畫」，舉辦社區聯誼賽，國民體育日系列活動和單車活動等方式，鼓勵國民投入運動，使得我國運動人口比例逐漸上升。但國人在休閒運動上，仍以選擇付費較少的運動項目為主，消費者付費使用的運動項目，如高爾夫球場、各類球館、游泳池和健身房中心等。其中韻律房和健身中心的營業額在運動場管營業收入中，僅次於高爾夫球場。由於韻律房和健身中心這類的室內運動場所，滿足現代人生活及工作型態，又有專業教練提供個人化指導，消費者能得到最佳運動效果，這也說明運動健身俱樂部都在台灣各地的發展原因。 在都會地區土地寸土寸金，大型健身中心佔地廣大，

其經營成本相對提高，加上消費方式，衍生不少消費糾紛，也影響運動健身業者的經營，因此了解消費者需求是重要課題。動機是一種驅力，健身運動俱樂部會員是須付費的，但參加動機，除運動健身外，對現代人尚有何種驅力會誘使會員參加，亦即了解消費者需求是競爭存活利器。而知覺價值是消費者在付出和獲得之間的衡量，作為所付出的犧牲是否值得的依據，而決定是否再購此產品。本研究目的旨在:一、了解運動健身俱樂部會員的參加動機、知覺價值和滿意度情況。二、了解運動俱樂部會員人口統計變項在參加動機、知覺價值和滿意度的差異。三、了解運動俱樂部會員之參加動機、知覺價值和滿意度之關係。本研究透過問卷調查方式，針對運動健身俱樂部在全國北

、中和南部地區三家共同發出500份問卷、回收有效問卷455份，有效回收率91％。回收問卷經統計軟體SPSS 22.0進行分析，使用分析方法有，敘述性統計、項目分析、信度分析、因素分析、獨立樣本t項檢定、單因子變異數分析、回歸分析等。研究成果如下：一、參加動機以增進身體健康、減少疾病發生和運動達到休閒娛樂效果。二、知覺價值以健身房運動時所感受到的快樂最高，但對健身房費用仍存 保留。三、滿意度以便利性最高，對於額外付費服務仍有保留。四、知覺價值對滿意度具有部份中介效果。